Рассылка Черты
«Черта» — медиа про насилие и неравенство в России. Рассказываем интересные, важные, глубокие, драматичные и вдохновляющие истории. Изучаем важные проблемы, которые могут коснуться каждого.
Спасибо за подписку!
Первые письма прилетят уже совсем скоро.
Что-то пошло не так :(
Пожалуйста, попробуйте позже.

Историк Соколов заявил, что убил Ещенко случайно. Он хотел «успокоить» ее выстрелом в воздух

Читайте нас в Телеграме
ПО МНЕНИЮ РОСКОМНАДЗОРА, «УТОПИЯ» ЯВЛЯЕТСЯ ПРОЕКТОМ ЦЕНТРА «НАСИЛИЮ.НЕТ», КОТОРЫЙ, ПО МНЕНИЮ МИНЮСТА, ВЫПОЛНЯЕТ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА
Почему это не так?

Историк Олег Соколов 5 октября заявил в суде, что убил аспирантку Анастасию Ещенко случайно. По его словам, у девушки была истерика, а он хотел успокоить ее выстрелом в воздух и случайно попал в голову, пишет РИА-Новости со ссылкой на психолого-психиатрическую экспертизу суда. 

Экспертиза признала Соколова адекватным, что он не страдает психическими расстройствами и осознавал свои действия. Однако врачи отметили, что перед убийством у него была «длительная психотравмирующая ситуация». Результаты экспертизы ранее озвучивали на закрытом судебном заседании, а 5 октября защита историка попросила огласить их публично.

В ноябре прошлого года Соколов застрелил аспирантку Анастасию Ещенко, с которой у него были отношения. После убийства он расчленил ее тело и пытался утопить останки в реке Мойке, но потерял равновесие и упал в воду. Его вытащил случайный прохожий. В рюкзаке у Соколова нашли отрубленные женские руки, остальные части тела обнаружили у него в квартире. 

На суде он сказал, что мотивом стала «ссора на почве ревности». 

В июне защита историка опубликовала видео, сделанное за несколько часов до убийства. В нем Ещенко плачет и говорит: «Ненавижу тебя. Уйди с дороги. Отпусти меня». Соколов отвечает, что не уйдет, она пытается пройти мимо него, после чего он ее бьет. Ещенко выбивает у него из рук телефон и уходит. 

Представитель семьи Ещенко Александра Бакшеева считает, что он планировал использовать запись, чтобы подтвердить свою непричастность к исчезновению.