***
О том, как на биологическом уровне работают механизмы «ненасилия», «Черта» поговорила со знаменитым американским исследователем работы мозга и нейронных связей Ричардом Дэвидсоном. Ученый опубликовал десятки научных статей и книг о мозге — три книги переведены на русский язык. Дэвидсон внес значительный вклад в изучение тех областей мозга, которые заставляют нас испытывать эмоции. В своих исследованиях он первым использовал функциональную магнитно-резонансную томографию для изучения механизмов сострадания. Итогом работ Дэвидсона стал вывод, что мы от рождения умеем сострадать и испытывать боль за ближнего, а в течение жизни можем тренировать эти навыки и становиться добрее.
Откуда берется сострадание? Что это такое с научной точки зрения? Как оно возникает в человеческом мозге?
По моему мнению, сострадание — это врожденное качество, которое возникает в самом раннем возрасте. Младенец зависит от заботы, которую получает от родителя или воспитателя, без нее он просто не может выжить. Ребенок с первых месяцев жизни демонстрирует просоциальноеПоведение, направленное на благо других или общества в целом. Такое поведение включает в себя альтруизм, помощь, сотрудничество и другие действия, приносящие пользу людям или социальным группам. поведение: есть исследования, которые говорят о том, что если предоставить младенцу выбор, он предпочтет помочь другому и облегчить его боль. А действие, направленное на облегчение страданий другого — это и есть суть сострадания. Поэтому, когда мы учимся развивать в себе сострадание, мы фактически «тренируем» наше врожденное качество. Конечно, эта внутренняя склонность к состраданию может атрофироваться от недостатка использования. Но исследования явно указывают на то, что мы от рождения склонны любить и испытывать сострадание, а не ненавидеть.
Какие области мозга активны, когда мы испытываем сострадание?
В этом процессе участвует множество различных областей мозга. Активируются нейронные связи в префронтальной коре, которая отвечает за принятие решений, а также в островковой коре (инсуле), которая связывает внутренние органы и мозг. То есть сострадание — это довольно сложный процесс.
К тому же — это не какое-то строго определенное состояние. Существуют различные типы сострадания, которые могут меняться и развиваться со временем. Если мы знаем, что можем сделать что-то, чтобы облегчить страдание другого, то сострадание заставляет нас совершать определенные действия — и набор этих действий может быть совершенно разным в зависимости от ситуации. Поэтому сострадание — это действительно очень многослойный процесс.
Но одна из главных составляющих работы механизма сострадания в нашем мозгу заключается в том, что этом состоянии у нас активируются нейронные связи, которые отвечают за формирование положительных эмоций: испытывать сострадание к другому человеку — приятно.
А какие области мозга играют здесь большую роль: те, что больше «отвечают» за эмоции или за рациональное мышление?
И те, и другие. Очевидно, что сострадание — это то, что мы переживаем эмоционально. Исследования доказывают, что, когда мы испытываем сострадание, активизируются области мозга, ответственные за эмоции. Но и те области мозга, которые отвечают за мышление, тоже вовлечены в процесс, ведь нам нужно проанализировать, почему другой человек страдает, понять, как ему можно помочь — а для этого требуется мышление. Таким образом, сострадание — это слияние и мыслей, и эмоций.
Вы упомянули разные типы сострадания. Можете рассказать поподробнее, что вы имеете в виду?
Различия будут зависеть от того, через какую призму вы исследуете сострадание. Одно из ключевых отличий — это разница между «предвзятым» и «непредвзятым» состраданием. Предвзятое сострадание — это сострадание к членам вашей собственной группы, а непредвзятое сострадание — это сострадание ко всем, даже к вашему «врагу». К людям, с которыми вы не согласны, или тем, кто выглядит или ведет себя не так, как вы. Одна из важных предпосылок сострадания — возможность увидеть в другом человека, который напуган, растерян или впал в заблуждение.
В своих работах вы часто призываете не путать эмпатию и сострадание. В чем разница между этими чувствами?
Эмпатия — это когда мы чувствуем то же, что и другой человек. Когда мы проявляем эмпатию к человеку, который страдает или которому больно, мы в какой-то степени сами чувствуем его страдания. Мы даже используем выражение: «Я чувствую твою боль». Но если мы действительно чувствуем боль этого человека — то это эмпатическая реакция, которая со временем может стать очень разрушительной для нас.
Сострадание — это совершенно иное состояние. Оно позволяет сосредоточить наше внимание на другом человеке. И в исследованиях мы видим, что области мозга, которые активируются при сострадании, совершенно не пересекаются с теми, которые работают, когда мы испытываем эмпатию.
Это происходит потому, что, когда мы принимаем на себя боль и страдания другого человека, это на самом деле ограничивает нашу способность помочь. И когда люди, работающие в помогающих профессиях, говорят о «выгорании от сострадания», скорее всего они имеют в виду выгорание от эмпатии. Они выгорают, потому что все время проявляют эмпатию и перенимают страдания других людей, и если они не учатся сострадать, то это становится проблемой для них.
Известный психолог из Йельского университета Пол Блум написал книгу под названием «Против эмпатии». Суть его доводов в том, что если вы просто выражаете сочувствие — это не принесет реальной пользы другим и только навредит вам. Эмпатия может предшествовать состраданию, но она обязательно должна трансформироваться в него.
Ученые могут отличать эмпатию от сострадания с помощью исследований активности мозга. Но как в обычной жизни можно понять, что ты сейчас испытываешь? Как отследить, где эта грань между эмпатией и состраданием?
Отличить одно от другого совсем несложно. Самый важный вопрос, который стоит себе задать: «Угнетают ли меня те чувства, которые я сейчас испытываю?» И если вы испытываете глубокую эмпатию к кому-то, кто сейчас страдает, ответ на этот вопрос будет — да. Вы перенимаете его страдания, и вместо того, чтобы помочь, фокусируетесь на собственной боли.
Когда человек испытывает эмпатию, активируются участки мозга, которые отвечают за боль и негативные эмоции. Сострадание же активирует области мозга, которые связаны с положительными эмоциями, чувством взаимосвязи с другими людьми и способностью увидеть ситуацию с чужой точки зрения. Сострадание подпитывает, а не изнуряет.
Но разве это не эгоистично? Зачем вообще чувствовать себя хорошо, когда другие страдают?
Сострадание в основе своей неэгоистично, потому что оно действительно направлено на других. Это забота о других, а не о себе. Хорошее самочувствие здесь — побочный продукт, а не намерение. Вы сострадаете другим не потому, что преследуете собственные интересы, а потому, что хотите, чтобы им было хорошо. В этом вся суть. Сострадание — это всегда эмоция, направленная на другого.
Можете дать практический совет, как развить в себе сострадание? Что нужно сделать, чтобы постоянный ужас, который мы испытываем, читая о бесконечных страданиях людей в новостях, сменился вот этой деятельной эмоцией, которая дает силы на помощь?
Это очень сложный вопрос, особенно перед лицом всех тех ужасных событий, которые происходят сегодня в мире. И я думаю, что мы должны спросить себя: «Делаю ли я что-то, что могло бы помочь этим людям? Могу ли я в своем положении — в каком бы положении я ни находился — сделать что-то для других?» Это не обязательно должно касаться людей, которые страдают где-то далеко от меня — возможно, я могу сделать что-то в контексте своей жизни, для людей, которые непосредственно меня окружают. Может быть в моем районе живет пожилой человек, которому я могу помочь? Может быть я могу помочь соседскому ребенку?
Если мы создаем обстоятельства, в которых мы можем быть полезны другим, наша жизнь становится более насыщенной и полноценной, мы можем лучше справляться со страданиями других людей. Мы осознаем, что есть определенные вещи, которые мы можем контролировать, и определенные вещи, которые мы контролировать не можем.
Вы часто говорите о том, как медитация может помочь развить сострадание. Расскажите, как это работает?
Мы можем рассматривать медитацию как умственные упражнения, которые могут способствовать улучшению нашего ментального состояния. В каждой религиозной и духовной традиции — не только в буддизме и восточных религиях — есть созерцательные практики. Это нечто универсальное. Это простые практики, которые могут питать и укреплять те качества, с которыми мы рождаемся. Я думаю, мы рождены быть добрыми, мы рождены для процветания, но нам нужно это развивать. Мы должны культивировать эти навыки, и медитация — одна из нескольких стратегий, которая может в этом помочь.
Что конкретно происходит в мозге во время медитации?
Существует множество различных видов медитации. Это как спорт, где тоже есть сотни различных видов. Каждый вид медитации по-разному воздействуют на мозг. То есть, медитация, с помощью которой вы будете развивать сострадание, будет отличаться от медитации, которая тренирует осознанность. Эти две практики окажут совершенно разное воздействие на мозг.
Но в целом можно сказать, что медитация важна для саморегуляции и осознанного управления вниманием.
А что, наоборот, притупляет нашу врожденную способность испытывать сострадание?
Нам трудно проявлять сострадание к другому, если мы сами находимся в состоянии стресса — различные психопатологии проникают под кожу и влияют на наше физическое здоровье. Одна причин этого стресса — социальные сети. Наши цифровые устройства, конечно, предоставляют множество преимуществ, но у них есть и обратная сторона — в США сейчас наблюдается эпидемия одиночества.
Несмотря на то, что благодаря цифровым технологиям мы всегда на связи, на самом деле мы все более одиноки. Генеральный хирург СШАГлавный специалист по общественному здравоохранению США (Surgeon General of the United States) возглавляет Общественную службу здравоохранения США. Это не военная должность, несмотря на военно звучащее звание «генерал». в прошлом году выпустил доклад об одиночестве и социальной изоляции. В этом докладе он указал, что одиночество является более серьезным фактором риска преждевременной смертности, чем курение по 15 сигарет в день. Так что это действительно серьезная проблема общественного здравоохранения.
Социальные связи важны для нашего самочувствия, они помогают снизить уровень гормонов стресса и укрепляют здоровье. Непосредственное общение с другими людьми дает нам почувствовать себя частью сообщества, и нам становится проще испытывать сострадание к другому.
Количество времени, которое мы проводим, лично общаясь друг с другом, сокращается по всему миру — и происходит это отчасти из-за цифровых устройств. Поэтому нам необходимо признать эту проблему и разработать стратегии, как с ней бороться. Цифровые устройства никуда не денутся, но мы можем научиться цифровой гигиене.
Не так давно в США было проведено исследование, которое показало, что среднестатистический житель Соединенных Штатов открывает телефон около 150 раз в день. Думаю, большинство людей согласятся, что в этом нет необходимости.
Вы сказали, что сложнее всего проявлять сострадание к тем, кто не похож на тебя. Как этому научиться?
Одна из вещей, которой учат в простых практиках медитации для развития сострадания, — это расширение нашего круга. Мы можем начать, например, с наших близких, нашей семьи — то есть с тех людей, к которым обычно легко испытывать сострадание. А затем постепенно расширять круг так, чтобы он становился все больше и больше. Нужно расширить этот круг до тех пор, чтобы в конечном итоге все стали его частью. И не только каждый человек, но и все живые существа.
Звучит непросто.
Это трудно, но это важное стремление, и цель здесь не в том, чтобы достичь этой конечной точки. Здесь важна просто приверженность этому путешествию.
